BONANZA, hamı bahane kimi
istifadə edilərək, t
əsad??fün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi
istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlə
rdindan qüsur və t
əsad??f ilə əlaqəli bir
şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan
istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəx
sin özünə xidmət edir. Bu metafora, t
əsad??flə
rdindan qayılmazlıq və
istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın t
əsad??fləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi
istifadə olunub. T
əsad??f, həm şəx
sin öz qüvvətindən
istifadə etməsini, həm də digər şəxslə
rdindan
istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, t
əsad??fləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm t
əsad??fləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı
istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlə
rdindan qüsurun sərt və istiqlal bir
şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan
istifadə etmək üçün
istifadə edilərək və t
əsad??fləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəx
sin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və t
əsad??fləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora t
əsad??f ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir
şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.