قرآ?
?
خیال کیا جاتا ہ
ے ک?? قر?
?ن کو خدا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ?
?ے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گیا ہے، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں کا ماننا ہ
ے ک?? قر?
?ن کے متن میں تحریف نہیں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرن
ے ک?? پابند ہیں۔ بلاشبہ قر?
?ن کو اسلامی قانون کا سب سے اہم ذریعہ مانتے ہیں جو کہ اسلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ دیا ?
?ے جس میں دیگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا حوالہ دیا گیا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھت
ے ک?? قر?
?ن کو انسانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ کہ اس کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، اور مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں قرآنی آیات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے س
ے ک?? بعد کی آیات کو کس حد تک نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرن
ے ک?? لیے، شافعی مکتب کا خیال ہ
ے ک?? قر?
?ن کی بعد کی آیات پہل
ے ک?? آیات کی جگ?
? لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قر?
?ن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آیات ہیں، پہلی آیت میں کہا گیا ہ
ے ک?? وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے، جب کہ دوسری آیت میں کہا گیا ہ
ے ک?? وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے۔ حنفی مکتب میں قر?
?ن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب کہ حنبلی مکتب قر?
?ن کی لفظی تشریح کرتا ہے۔
